| |
Среди лиц, с которыми приходится
иметь дело врачу - психоаналитику,
довольно часто встречается особый
тип людей, у которых, с одной стороны,
может быть подмечена комбинация
некоторых определенных черт
характера, с другой же - обращает на
себя внимание ряд особенностей,
проявляющихся у них в детском
возрасте: особенностей, связанных с
отправлением одной физиологической
функции и со средой заведующих этой
функцией органов; сейчас я не сумею
сказать в связи с какого рода
отдельными поводами у меня возникло
это впечатление, могу, однако,
заверить, что в его развитии не
играли никакой роли предвзятые
ожидания, исходящие из теоретических
соображений.
Теперь опыт мой стал богаче, и
уверенность в существовании
подобной связи окрепла настолько,
что я решаюсь сделать сообщение по
поводу этих наблюдений.
Люди, которых я хотел бы описать,
выделяются тем, ч то в их характере
обнаруживается как правило
присутствие следующих трех черт: они
аккуратны, бережливы и упрямы. Каждое
из этих выражений, в сущности говоря,
уже само по себе относится к целому
ряду или небольшой группе черточек
характера, стоящих в тесном
отношении друг к другу. Аккуратность
здесь обозначает не только
физическую чистоплотность, но также
и добросовестность в исполнении
иного рода мелких обязательств: на
людей "аккуратных" в этом смысле
слова можно положиться;
противоположные в этом отношении
черты: беспорядочность, небрежность.
Бережливость может доходить до
размеров скупости; упрямство иногда
переходит в упорство, к которому
легко присоединяются наклонность к
гневу и мстительности. Последние два
свойства - бережливость и упрямство
связаны друг с другом теснее, чем с
первым, с аккуратностью, да и во всем
комплексе они представляют более
постоянную составную часть; но тем не
менее, мне кажется несомненным, что
все эти три свойства связаны между
собою, что они каким-то образом
составляют одно целое.
Обычно можно без труда установить,
что инфантильная incontinentia alvi в
младенческие годы существовала у них
гораздо дольше, чем это бывает
обыкновенно, и что неприятности в
области этой функции случались с
ними иногда и в более поздние годы
детства. По-видимому они
принадлежали к той категории грудных
младенцев, которые имеют обыкновение
не опорожнять кишечника, если их
сажать на горшок, так как акт
дефекации доставляет им
удовольствие (2), и
они извлекают из него как бы
некоторую побочную выгоду. Дело в том,
что из их рассказов выясняется, что
им доставляло удовольствие
задерживать стул даже в достаточно
возмужалом возрасте, а кроме того, в
их воспоминаниях попадаются
указания на всякого рода
неподобающую возню с только что
выделенным калом; такие вещи, правда,
чаще фигурируют в воспоминаниях о
братьях и сестрах, чем о самом себе.
На основании этих указаний мы
заключаем, что к числу особенностей
врожденной сексуальной конституции
этих лиц относится более резко
выраженная, гиперакцентированная
эрогенность заднепроходной зоны. Но
так как все это бывает только в
детстве, и в дальнейшем ничего от
этих слабостей и особенностей не
остается, то мы должны допустить, что
указанная нами выше триада свойств и
ее постоянство в характере данных
субъектов могут быть поставлены в
связь с этим поглощением и
исчезновением анальной эротики.
Я
знаю, что обыкновенно до тех пор не
решаются допускать существование
связи между явлениями, пока связь эта
кажется непонятной, пока у нас нет
никаких отправных точек для ее
удовлетворительного объяснения.
Существуют, однако, некоторые
предположения, с помощью которых нам
удается схватить, по крайней мере,
самый основной и общий смысл
изучаемого нами комплекса явлений:
предположения эти изложены в трех
моих статьях о теории сексуальности
(1905г.). В них я старался показать, что
сексуальный инстинкт наш в высокой
степени сложен, что в его развитии
принимает участие многочисленный
ряд отдельных элементов и
парциальных влечений. В образовании
"полового возбуждения" важную
роль играют некоторые приходящие
элементы: это переферические
раздражения некоторых определенных частей или
участков тела (гениталии, полость рта,
заднепроходное отверстие, выводной
проток мочевого пузыря и т.д.) К этим
участкам тела весьма подходит
название "эрогенных зон". Судьба
возникающих на этих участках
раздражений является, однако, весьма
различной, значения их варьируются
также в зависимости от возраста.
Говоря вообще, только часть их
утилизируется в сексуальной жизни,
остальная часть подвергается
отклонению от половых целей и
направляется в сторону задач другого
рода: с у б л и м и р о в а н и е - вот
подходящее название этого процесса.
В том периоде нашей жизни, который
можно назвать периодом латентной
сексуальности, начиная с пятилетнего
возраста вплоть до первых появлений
pubertati (на одиннадцатом году), за счет
раздражений, исходящих от эрогенных
зон, в нашей душевной жизни создаются
даже особые реактивные образования,
особые контрастные силы: это стыд,
отвращение и мораль - подобно своего
рода плотинам они тормозят
выступающую в дальнейшем в свои
права активность полового инстинкта.
И ход эволюции, и наше, связанное со
всей культурой современное
воспитание, ведут к тому, что
анальная эротика оказывается в числе
тех компонентов полового инстинкта,
которые становятся неприемлемыми
для половых целей в тесном смысле ,
поэтому представляется вероятным,
что свойства характера: аккуратность,
бережливость и упрямство, столь
часто наблюдающиеся у лиц с анальной
эротикой в детстве, представляют
собой непосредственные и самые
постоянные продукты сублимирования
анальной эротики.
Само собой разумеется, что и мне
лично далеко не до конца ясна и
понятна внутренняя необходимость
подобной связи явлений, однако я могу
привести некоторые данные, могущие
послужить вспомогательным
материалом при уяснении себе этой
связи. Получается впечатление, что
свойства: чистоплотность, любовь к
порядку и добросовестность - суть
образования реактивные, это реакция
на склонность к нечистому, мешающему,
не принадлежащему собственному телу
(Dirt is matter in the wrong place).
Поставить
упрямство в связь с интересом к
дефекации задача, по-видимому, не из
легких, однако следует припомнить,
что уже грудные младенцы в состоянии
проявить своеволие в связи с
процессом испражнения, и что
общепринятая воспитательная мера,
пускающая в ход раздражение кожи
ягодиц, связанной с эрогенной зоной
заднего прохода, имеет в виду как раз
упрямство ребенка, задается целью
сломить упрямство и добиться
послушания. Упрямое, идущее
наперекор поведение, особенно же в
сочетании с издевательством,
отмечено употребительным как в наше,
так и в прошлое время классическим
выражением: поговорка эта состоит в
предложении поцеловать область
заднего прохода - очевидно это
подвергающаяся вытеснению форма
нежности. То же относится к обнажению
или показыванию ягодиц, только в
форме жеста; поговорку эту и жест мы
находим в "Goetz von Berlichingen" Goethe,
который очень даже удачно пользуется
и тем, и другим как раз для выражения
подобного рода упрямства.
Что общего, казалось бы, между
комплексом дефекации и денежным
комплексом ? А между тем оказывается,
что между ними очень много точек
соприкосновения. Каждый врач,
применяющий психоанализ, хорошо
знает, что с помощью этого метода можно
избавить первичных субъектов от
самых упорных, застарелых, так
называемых "привычных" запоров.
Это обстоятельство перестает
особенно удивлять нас, если мы
вспомним, что внушение тоже способно
хорошо влиять на эту функцию. С
помощью психоанализа указанное
действие достигается, однако, только
в том случае, если мы коснемся
денежного комплекса нашего пациента
и побудим его отдать себе полный
отчет в этом комплексе во всех его
отношениях. Людей, слишком боязливо
расходующих свои деньги в
просторечии называют "грязными" или
"валяными" (schmutzig - грязный, filzig -
валяный, английское слово "filthy"
тоже значит грязный). Может
показаться, что в данном случае
психоанализ просто подхватывает
намек обыденной речи. Однако
подобный взгляд был бы слишком
поверхностен.
Архаический способ мышления во всех
своих проявлениях постоянно
приводит в самую тесную связь деньги
и нечистоты: так обстоит дело в
древних культурах, в мифах и сказках,
в суеверных обычаях, в
бессознательном мышлении, в
сновидениях и при неврозах. Дьявол
дарит своим любовницам золото, а
после его ухода оно превращается в
куски кала: образ дьявола, конечно, не
что иное, как олицетворение
бессознательной душевной жизни с ее
подвергнувшимися вытеснению
инстинктивными влечениями (3).
Сюда же примыкает истерическая
одержимость и демонические эпидемии.
Существует суеверие, приводящее в
связь процессы дефекации с находками
кладов, а фигура "Dukatensheissers" (непереводимое
выражение, означающее человека,
испражняющегося дукатами) известна
всем и каждому. Уже по древне-вавилонскому
вероучению "золото только адские
испражнения": ammon-ilu man-man (гр. mammonas -
богатство, а по-вавилонски man-man - это
эпитет Нергала, бога преисподней, по
восточному мифу, мигрировавшему в
саги и сказки других народов, золото
не что иное, как нечистоты или адские
испражнения). В тех случаях, когда
психоневротическое заболевание
подражает разговорному языку, оно
всегда берет слова в их смысле, там же,
где получается впечатление, будто
заболевание как бы наглядно
изображает перед нами какое-либо
слово или выражение, оно в
действительности обычно только
восстанавливает первичное значение
этого слова.
Это условное отождествление золота и
кала, может быть, находится в связи с
переживанием резкого контраста
между самым ценным, что известно
человеку, и вовсе лишенным ценности,
рассматриваемым как "отбросы"
("refuse").
В
психоневротическом мышлении это
приравнивание облегчается еще за
счет следующего обстоятельства:
примитивный эротический интерес к
дефекации обречен, как мы уже знаем,
на исчезновение в более зрелом
возрасте, ему на смену приходит
интерес к деньгам, в детстве еще не
существующий; примитивному влечению,
утрачивающему свой объект, таким
образом, облегчается нахождение себе
новой цели, именно в этом вновь
возникающем интересе к деньгам.
Если характер связи между анальной
эротикой и названной триадой свойств
действительно таков, как мы
утверждаем, то следует ожидать, что
подобный "анальный характер"
можно отметить у тех лиц, у которых
анальная зона сохранила свое
эрогенное значение и в зрелом
возрасте, как, например, у некоторых
гомосексуальных субъектов. Если я не
слишком заблуждаюсь, это наше
заключение вполне подтверждается
эмпирически.
Следовало бы вообще обратить
внимание а на другие виды характеров
и выяснить, нет ли и в иных случаях
связи с определенными эрогенными
зонами. Мне лично до сих пор
бросилось в глаза только то, что
субъекты, страдавшие недержанием
мочи, отличаются непомерным
пламенным честолюбием. Дефинитивный
характер и способ его развития из
конструктивных влечений - тема эта
может быть охвачена следующей
формулой: "дефинитивные
особенности характера представляют
собой или неизменно продолжающие
свое существование первичные
влечения, продукты их сублимирования,
или же являются новообразованными,
имеющими значение реакции на эти
влечения".
|
|
